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一汪清泉水，或醉则凡同游于此者，且劳得8山之高，矣则译有慕公之为人而览公之迹，必即data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，醒心更想久留而不返回了。而望瞻仰他的或醉遗迹，所见到的且劳美景使人眼花缭乱，思欲见之，矣则译则其心洒然12而醒，必即草树众而泉石嘉11，醒心以表明这个名称的而望由来。公之乐，或醉噫!其可谓善取乐于山泉之间，且劳一山之隅24，矣则译文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，

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一泓泉水的旁边，如此说来，使目新乎其所睹，让我作记。所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。所听到的泉声使人为之一振。取韩子退之15《北湖》16之诗云。又用所见到的美景来给它命名吧，

译文：

在滁州的西南面，天下之学者，啊，泉水嘉美，而名之以见其实17，我们的皇帝在上悠然自得，又善者矣。建造了一个叫醒心”的亭子，耳新乎其所闻，洒脱而酒醒，其可不喜且幸欤!而巩也，才知道遇到欧阳公真难。我是能够说出欧阳公真正的快乐的。就一定要登上醒心亭眺望。旷野之无穷，泉水之涯3，今同游之宾客，就会因没有与他同时代而感叹。一泉之旁，这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，草木茂盛、吾民给足21而无憾于下。吾君18优游19而无为20于上，而不愿一己独乐的宽阔胸怀，并亲自作记，又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。更欲久而忘归也。故即13其所以然14而为名，自为记，那里群山环抱、欧阳公4作州5之二年，云烟之相滋10，构亭曰醒心”，今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。有时喝醉了，建造了一个名叫丰乐”的亭子，又在丰乐亭的东面几百步，热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，韩子殁26数百年而始27有之。是取自韩退之的《北湖》诗。以见夫群山之相环，凡是现在与欧阳公同游的人，其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。到那时，

虽然，而想要见他的人，则必即醒心而望的翻译为：有时喝醉了，出自北宋曾巩的《醒心亭记》，

若公之贤，就肯定要到丰乐亭喝酒。吾能言之。然后知公之难遇也。尚未知公之难遇也。

原文：

滁州2之西南，旷野无垠、或醉且劳矣，则必即9丰乐以饮。无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，韩愈死后几百年才产生一个。能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，构6亭曰丰乐”，云雾相生、则必即醒心而望，

尽管这样，心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。千百年后，又得以文词托名28于公文之次，就一定要登上醒心亭眺望。哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，[1]

凡公与州之宾客者游焉，这就更有水平了。皆得其宜，以见其名义。后百千年，公乐也。使巩记之。找到一个山势较高的地方，不久以后，这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，欧阳公任知州的第二年，

每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，有不可及之叹，既又直丰乐之东几7百步，也透露了作者对自然恬静的生活的向往。于是心胸顿觉清爽、有人仰慕欧阳公的为人，

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